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论文论著
 
 

构建理性化、人性化的德育工作格局(南京六合程桥中学 王翠英 孔祥平)


内容提要:如何有效的开展学校德育工作?我们的经验是:一、树立一个正确的德育理念即德育为首、育人为本。二、遵循德育工作两个规律:一是德育自身内部规律;一是学生身心发展规律。三、坚持做到三个结合:(1).教育与社会实践相结合;(2).教育与管理相结合;(3).理论与实际相结合。四、明确德育工作四个特性:即人文性、普遍性、基础性和实效性。五、处理好德育工作中五个关系即小与大的关系、近与远的关系、隐性与显性的关系、内与外的关系、知与行关系。本文对上述五个方面做了较为详细的分析。

主题词:构建 德育 格局

  我校是一所现有32个高中教学班,1900名学生,教职工170人的南京市重点中学。我们积累了丰富的德育工作经验,这就是:注重德育工作的主动性、针对性、实效性,从学校和学生实际出发,利用地域优势挖掘德育资源,形成了系列化、层次化、制度化的"三主义"教育体制。构健了全员育人、全过程育人、全方位育人的德育工作模式,建立了规范的德育工作机制、评估机制、反馈机制,保证了学校德育可持继发展。现结合近几年我校德育工作经验,谈谈我们对德育工作一些探索和认识。

一、树立一个正确的德育理念即德育为首、育人为本。
  德育是学校教育的灵魂,德育是主宰、凝聚支撑整个生命成长进而获得幸福人生的决定性因素。学校德育要以学生为本,以学生的终身发展为本,为学生终身服务等理念。因此我校坚持把学校德育工作摆在素质教育的首要位置,树立以人为本、德育为先的理念。我们首先认识到一个学校德育好坏的关键在师德。教育者的言行一致、身体力行是学生品德形成的首要因素。我们要求所有教职工都要以德治教,以德育人,以人格塑造人格,以品德化育品德,以素质提高素质。在德育工作中领导干部团结一致身先士卒,吃苦在前,享乐在后;广大教师敬业爱生淡泊名利乐于奉献。我们是寄宿制学校,有1800名学生住校,因此需要全天侯教育和管理。校长室、政教处早晨5:30即已到岗,晚10:30~11:00才离岗。尤其是班主任主动放弃娱乐和休息,一早起来带着学生学习和锻炼,晚上自觉到教室参与学生管理,学生晚就寝陪同学生进入宿舍嘘寒问暖,直到学生熄灯后方才离开。任课教师晚上也主动到办公室办公、备课、批改作业,义务帮学生补缺找学生谈心。所有教职工每天都工作十几个小时。正是这种无言的、不是亲人却胜似亲人的师爱,崇高的一切为了学生为了学生的一切的师德深深地感染着学生,教化着学生。

二、德育工作做到遵循两个规律:一是德育自身内部规律;一是学生身心发展规律,使德育工作做到科学化和规范化,避免了德育工作简单化、成人化和形式化。

⒈循序渐进,爱国主义教育活动系列化、制度化。
我校的爱国主义教育在内容上坚持由浅入深,一个阶段侧重培养一种精神,扎扎实实地依序推进。高一年级开展以军训为核心的国防教育,行为习惯养成教育。高二年级开展集体主义教育,科学的世界观、人生观、价值观教育。高三年级开展基本国策教育和理想前途教育。活动安排上做到制度化,九月份新生军训,十月分爱国主义教育月活动,十一月份金秋艺术节活动,十二月份法制教育,一二·九歌咏比赛,三月份学雷锋活动,四月份祭扫烈士陵园,在德育基地进行成人宣誓,五月份弘扬"五四"精神,争做四有新人。通过以上活动,强化学生热爱祖国、热爱党、热爱社会主义的思想感情,使爱国主义教育扎扎实实有效开展。

⒉建立常规,爱国主义教育活动形式多样化。
⑴坚持每周一的升旗仪式。严格按升旗仪式的程序进行,升旗仪式规范化。在学生中开展"争当升旗手"的活动,使学生明确当升旗手是荣誉,是责任,是激励。学校领导、先进人物的国旗下的讲话对学生进行爱国主义、社会主义、集体主义的思想教育。
⑵利用校外德育资源,参观爱国主义教育基地。定期组织学生到雨花台祭扫烈士墓,参观南京大屠杀纪念馆,参观半塔烈士陵园,使学生受到具体生动的爱国主义教育和革命传统教育,增强了成人意识和社会责任感,在潜移默化中升华了思想,提高了素质。
⑶在走出去的同时,还引进德育资源,如我们请中山博物馆带来孙中山生平事迹展板,请先进人物来校作报告,学生受到了生动的国情教育和价值观、人生观教育。我们还挖掘学校内在德育资源。我校是东周二号墓所在地,出土的白口铁、编钟、战国宝剑,都有极高的文物价值。很多文物都存放在南京博物馆。我们请博物馆专家介绍我校出土文物价值,激发了学生爱学校、爱家乡的热情。
⑷组织学生观看百部爱国主义影片,读百部爱国主义书籍,唱百首爱国主义歌曲,组织学生开展书评、影评活动。结合国庆、元旦、喜庆日、纪念日开展形式多样的,富有实效的教育活动。

三、德育工作坚持做到三个结合:(1).教育与社会实践相结合;(2).教育与管理相结合;(3).理论与实际相结合。
1.教育与社会实践相结合。道德原本产生于生活,离开生活实践就不可能滋养德性。为了让道德回归生活,让生活成为道德的老师,我校开设社会实践课程和各种社区活动,让学生走出校园,走向社会参加公益活动。
参观爱国主义教育基地。定期组织高一学生到雨花台祭扫烈士墓。组织学生业余党校学员参观南京大屠杀纪念馆。组织高二学生参观半塔烈士陵园,请陵园负责人介绍半塔保卫战的经过,参观"刘少奇在皖东"纪念馆。组织年满十八周岁的同学在烈士塔前举行成人宣誓,栽成人纪念树,立成人纪念碑,参加陵园义务劳动。
组织高一学生到马鞍山、羊角山、向阳河等地进行远足活动,让他们踏青、春游、登山、领略大自然的风光,愉悦心情磨炼意志,培养了吃苦耐劳自主自立的精神。
与兄弟初中开展手拉手互助活动,向学生捐赠衣物书籍,向特困生捐助了部分生活费,还和这些学校的学生进行读书交友等活动。培养了学生助人为乐的品质和社会交往能力。
  开展学雷锋,树新风活动。我们组织各年级学生走出校园,学习知识,服务社会。每年三月份,团委组织团员去镇敬老院开展献爱心活动。组织青年志愿者打扫桂花广场,除杂草、拾纸屑,净化校园周边环境。
2.教育与管理相结合。使自律与他律,内在约束与外在约束有机结合起来。人性是真善美与假丑恶的矛盾统一体,所以我们认为既要通过教育、榜样示范作用来激发学生德性中善良的一面,又要通过制度、规范来约束人性中恶的一面。而且从某种意义上说制度比榜样更重要。
  良好的行为习惯的养成,必须以严明的制度做保证,我校根据实际情况制定了《程桥中学学生违纪处分条例》、《学生在校一日常规》、《教学楼管理条例》、《住宿生管理条例》等规章制度。对上课、自习、作业、寄宿、出操、安全、卫生等方面作出具体规定。从校长室政教处到年级组班主任积极参与管理,学校各处室、团委、学生会、任课教师也不例外。这样使养成教育纵向到底,横向到边,形成了立体的、全方位的管理网络。每天由两名行政领导,五名班主任佩戴标志,实行全天侯、全过程、全方位管理,保证了各项制度的贯彻执行。
3.理论与实际相结合。高中学生的认知能力不同于小学生和初中生,因而加强对高中生德育理论教育和灌输,使学生从感性德育上升到理性德育,从而提升学生的德育认识、德育思维和德育能力是必要的。我校按计划开齐上足思想政治课,并在教学中注意理论联系实际,用所学经济学、政治学、哲学的基本原理分析、认识社会现象,并要求学生积极撰写政治小论文,走访周围社区,了解社会现实。与此同时我们还结合国内外形势,定期开展主题教育活动。另外,为进一步提高学生的思想政治素质,我校开设业余党校。学生通过业余党校的学习掌握了党的基本知识,坚定了对党的信念,明确了走社会主义道路的必要性。我校发展一名学生党员,一大批学员到大学后成为积极分子并入党。

四、明确德育工作四个特性:即人文性、普遍性、基础性和实效性。
1.德育工作人文性指德育要关心人、尊重人,要培养学生对弱者的关怀、对正义的追求、对不公的愤疾、对理想的向往;要营造充满关爱、善良、同情、尊重、向善的校园人文环境。我们认识到道德范筹的两个最主要的东西一是尊重他人、尊重自己、尊重别的生命,二是公正(平等、民主)。
  首先我们在学校德育工作中长期坚持师生平等、民主,校生平等。大力倡导新型、和谐、平等的师生关系。学校、教师在德育中摒弃单向灌输式的道德教育方式,取而代之是一种平等对话式教育方式,使校生、师生在交流对话中表达自己的意志,在普遍对话中达成共识。学校充分发挥学生主人翁精神让学生参与校园管理,设管理意见箱,收集学生对学校、教师的意见并即时反馈,加以解决。
其次,开展献爱心资助特困生活动。学校对部分特困生减免学杂费,我校还成立了特困生基金会。学校领导带头,师生纷纷解囊相助,几年来,我校师生共向基金会捐款七万贰千元,特困生每月可领取五十元的生活资助。使特困生感受到了他人关怀和善良,社会的温暖与关爱。
  再次,关爱后进生。我校成立了校长挂帅的转后工作领导小组,每位领导到帮扶一位后进生,每学年学校召开一次转后工作会议,介绍转后经验,撰写转后论文。我们认为作为一名班主任如能说出一名学生十个优点是优秀的班主任,说出五个优点是合格的班主任,一个都说不上的不能做班主任。
2.德育工作的普遍性即渗透性。德育工作与智育、体育、美育等既有对立的一面,更有统一的一面。德育实际上渗透在学校生活的各个方面也就是说德育无处不在,无时不有,事事皆德育,时时皆德育。我们主张:"教书育人、管理育人、服务育人、活动育人、环境育人"。
  我校一方面寓德于学科教学之中。课堂教学是德育教育的重要渠道,各学科教师既教书又育人。语文等文科学科挖掘其人文性和思想性,提升学生思想素质和人文素养。理科学科注意培养学生的科学精神和理性精神。
  另一方面还通过丰富多彩的校园文化活动来培育学生德行。学校根据校园文化渐染性特点,重视校园文化活动系列化、制度化。根据校园文化多元化的特点,注重校园文化建设的导向作用,注重培植健康向上的校园精神,注重指导校园文化活动,建立一支高素质的文化活动指导教师队伍,培养一批文艺活动骨干。
为全面推进素质教育,开发学生的潜能,发挥个性特长,多方面培养学生的才能,提高他们综合素质,我们除了落实好学科性课程外,还开设各科的选修课,认真抓了活动性课程。成立了语、数、理、化、外、乒乓球、篮球、足球、阅览等课外兴趣小组,活动做到四落实。正是在各类文体活动中,我们既培养学生吃苦耐劳的坚强意志,又提高了学生的艺术修养和身心素质,促进了学生学习进步还增强学生参与意识、合作精神及集体主义观念。
3.抓好德育基础性。所谓基础性就是加强对学生的基础道德、基本道德规范教育,培养学生基本的、核心的道德价值观,使学校德育做到低起点,高落点,培养学生的德育素质。
  一方面我们很抓学生良好行为习惯的养成,通过学习、观看《规范》录相带、规范知识竞赛、常规评比等方式使学生在爱国、守纪、生活、劳动、卫生等方面形成了良好的行为习惯。我们还组织学生认真学习中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》,通过发倡议、写心得、组织公民道德知识竞赛等形式使学生初步掌握了爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献等基本道德规范内容,提高了学生的基本道德素质。
  另一方面我们十分重视对学生法制教育。因为法律是道德的底线。守法的有德的最起码要求。我校把12月份定为法制教育月,通过班会课、法制讲座,观看法制教育录相片,法制图片展等形式增强了学生法制观念,提高学生守法自觉性。
4.注重德育的实效性。德育实效性。是学校德育工作的出发点和归宿。
  首先,我校在德育工作中增强主动性。学校充分发挥学生的德育主体作用,充分发挥学校学生会、团委的自我管理、自我教育的功能;在班级中建立了学生自主管理的班级工作模式,学生主持、参与班级所有重大活动。在自我管理中彰显了学生的主体意识。
  其次,我校注重德育工作的针对性,开展心理健康教育。良好的心理素质是现代社会的基本要求,是人的全面素质的重要组成部分,近年来,我校十分重视学生心理素质的培养。学校积极开展心理健康教育的专题讲座,开设心理咨询室,为学生进行心理疏导。学校还积极营建一个充满友爱、关心、互相尊重的校园心理环境。
  再次,强调德育工作发展性,树立德育科研意识。以科研促发展,以科研求实效。我校每年召开一次德育工作研讨会,宣读德育工作论文并评奖。我校还积极参加市级德育科研科题。通过德育科研提高我校德育工作实效性。

五、处理好德育工作中五个关系。
1.小与大的关系。德育工作无小事,小中见大,大中有小,大寓于小,大与小是相互联系、转化的。例如在常规教育上,我们坚持基础性与发展性相衔接,各班从"爱国、守法、勤俭、文明"等基础内容抓起,每学期开展"我是程中人,争做文明人"系列活动,要求从有形的"小事"抓起,如不乱抛纸屑,不讲粗话、不随地吐痰、学会说"对不起"等,使德育工作低起点,高落点,让学生在潜移默化中受到教育熏陶。
2.近与远的关系。根据整体性和阶段性相结合的原则,我们把养成教育的整体目标,分阶段实施,每阶段突出一个重点,并使各阶段的教育不断强化、巩固。长期以来,同学们都能按时起身,午休时间,教室和宿舍内保持安静,晚自习各自修室秩序井然,宿舍整洁、文明、物品摆放整齐,校园内文明程度有了显著提高。
3.隐性与显性的关系。根据校园文化层次性的特点,狠抓校园文化的硬件建设,充分发挥学校设施景点、环境的"舒心、冶情、砺志"的教育作用。与此同时我校还积极营建具有良好师生关系、校生关系、生生关系的合理的健康的向上的校园道德文化的隐性环境。
4.内与外的关系。我们积极营造社区网络,拓宽德育空间,形成德育合力。
与部队结成军校共建对子,每学期开学请部队官兵到校军训一周。高一新生顶烈日,冒酷暑,进行队列训练,宿舍内务训练。官兵们把部队严明的纪律,顽强的作风,全心全意为人民服务的精神带进了校园,播撒了精神文明的种子,对学生良好思想品德的形成,推进学校精神文明建设起了不可估量的作用。
我校和程桥派出所建立警校共建对子。聘请县司法局副局长为我校的法制副校长,法制副校长和派出所所长经常来我校给师生上法制课,讲青少年违法犯罪的案例,分析青少年违法犯罪的原因、根源,提高遵纪守法的自觉性,做到警钟长鸣。
充分发挥家长委员会的作用。每学年我们及时调整、充实了家长委员会人员,定期组织活动,邀请委员们来校,对学生的思想教育献计献策,并作专题报告,对学生进行正面教育。
学校还有计划地建立了一批学校德育基地和社会实践基地,如半塔烈士陵园、程桥镇渣桥村、五金厂、桂子山烈士陵园,定期组织学生瞻仰参观,进行社会实践。
5.知与行关系。德育的目的不仅是教授学生德育知识,而且更重要是让德育知识内化为学生的道德信念,固化为学生的道德习惯,外化学生道德德育行为。但是,学校教育对学生人格塑造与思想性培养,总是缺失着行动与参与的这关键一环。因此我们认为要真正做到德育知行统一,就必须重情感体验,重互动参与,重生活实践。

参考文献:朱小蔓 《关于学校道德教育的思考》






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